——记抛弃智能手机后的相关思考

曾记及上个暑假之时，我住在江门伯伯处。那里就是一处池边小屋，面朝青苔，夏爽风来。烦闷的天气让我每天埋头于手机之中，全然不顾身边倚叠如山的书海，而不断搜寻着网上的快餐文字。

但是我也找到了为数不多的好文章，就如钱理群老师的《如何度过大学四年？》一文。拜读罢，里边的每段文字、每句话语都似深深地雕刻在我的脑海之中。破天荒地我还拿起了本子作了笔记，整理钱老师在文章中所表达的观点。其中一个核心观点我感觉甚是受用：学习，需要沉潜十年。

沉潜十年？为什么偏偏需要十年？沉潜又是怎么一回事？

首先想到的，是将自己与十年前的自己相比较。志学之年的我，十年之前乃是一个街边嬉戏游闹的小孩子。读过的书，尚屈指可数。事实上，就算是十年之后的我，读的书依旧是屈指可数。但是我分明可以感受到，十年前与十年后，我是完全不同的两个人。就是这十年间所受到的教育、读过的书，以及最重要的，自己的所有思维活动，塑造了今天的自我。腹无墨水的我不才，仅以自己为例，就深感时间的威力之巨。可谓是十年将过，少年已栋梁，沧海已桑田。

而沉潜，即是将心沉下来。当然，这不是让你放弃奋斗，如同死人一般接受命运的宰割。“沉潜”，这个词所表达的，应该是类似智者千虑的态度。要成功，必须有所准备。有一个道理讲得很不错，量变积累将发展为质变。要看电影，或享受欢乐或酝酿泪水，总需要先有一张入场券。纵观历史，就像刘备、李白、苏轼之者，谁人幼时不勤学勤思？因此，说前期的准备是后期成功的必备条件，这是有道理的。然而，“准备”，不是将所需条件随意堆砌，就如同建筑并不只是把木头随便一堆。一次正确的准备，必须“沉潜”，也就是抛弃一切不必要的事情，一心向学。

想要沉潜下去，就必然会失去水面的万千风景。可是，塞翁失马，焉知非福？正所谓：有舍必有得。就如同我抛弃了智能手机，就必然会有所收获。

通过七天的实践，我真真切切感受到了一份内心的踏实感。这并不意味着我的收获有多大，甚至可能没有半点收获。但是，我就是觉得做了这件事后，自己变得愈发快乐。以前，我携带手机的理由是通讯、辅助学习，然而不小心就沾染了“刷微博”、“听音乐”、“看视频”、“群聊天”等等不必要的活动。究其原因，可能是因为在智能手机这个平台上，弹指之间，可以完成太多太多的事情了。做任何事情的代价，仅仅是挪动一根手指，然而与之一齐的潜在代价却是巨大的：它蚕食着你的时间，却提升不了你的任何能力。

现在呢？抛弃了智能手机的我，做不了那些事，但是我没有感到任何的不适之处。缺了它们，我依旧生活得有声有色，并且因为时间更多，过得反而更舒心满意了。事实上，有些时候（必须使用那些功能，比如查询学习资料），凭借自己对电子产品的了解，我依旧可以使用上述功能。但是代价很大，那需要一段可观的时间去思考，思考实现目的所需的方法。我觉得这是一种很完美的折中——既然我不希望自己经常陷于这些事情之中，而有时候又必须涉足，那就以付出一大段时间为代价，时刻提醒自己——

“你还有更重要的事情要去做，把太多时间浪费于此，不会是一个明智的人所做出的选择。”

喜欢思考的我不可能不知道，区区“带不带智能手机”这一小事，改变不了很多。但是我更清楚，千里之行，始于足下，万丈高楼，更须平地起。以“不带智能手机”作为一个起点，就像制作链条一般，一链接一链地，我逐渐养成了其他许多的好习惯。我相信，永远不会有这样的一个改变，这个改变太小，以至于没有意义去实现它。

涓涓细流可汇聚成河，更可况，这可能就是另外一种“沉潜”呢?

稍微用脚趾头想想，就可以明白，十年的沉潜，不可能只是静下心来完成自己的目标。沉潜，可能不仅仅是沉下去，潜进去那么简单。人要懂得变通，如果只是一味地沉下去，自己会越来越不像自己。

我不相信世上有不食人间烟火的人，既然是人，就肯定需要生存，生存没有问题之后就肯定需要一个社会。然而生存与社会，都是极其复杂的范畴，处于期间，必然有一些事会节外生枝。曾读过一篇文章，其中提到，毛主席曾就“对称”向著名物理学家李政道先生发问，问他“对称为什么是重要的？对称就是平衡，平衡就意味着静止，而静止就意味着不重要。”我觉得这件事可以在一定程度上说明我的观点：生命就意味着动。

所以生命意味需要不断地运动，而运动则意味着需要不断改变当前的状态。怎么改变呢？如上所说，从小事做起。我们可以这样说，要完成生命历程，就需要不断改变自己。这是生命的基本特征。

请原谅我的思维如脱缰野马般跑到了不着人烟的地方，回不来了，不过最终我还是得出了这样的一种结论：不带智能手机，就是一次沉潜，就是一次生命的实践。

不才，聊以拙劣之语表吾志。